Apodos criollos

Aguja de crochet: engancha, pero no pincha.

Araña de sótano: puro culo.

Arbolito de Navidad: porque tiene las bolas de adorno.

Balde de plástico: se raja cuando uno más lo necesita.

Baño clausurado: no ve una mierda.

Barrera de Peaje: la levantan con 2 mangos.

Bioquímico: porque vive analizando las cagadas de los demás.

Bolivia: alta y plana.

Budín de pan: lo hicieron para no tirar la leche.

Bujía de madera: porque no tiene chispa para nada.

Caballo de ciruja: ve una botella y para.

Calesita: porque se le suben todos, menos el dueño.

Campeona de Natación: porque nada de pecho, y nada de espalda.

Carbón: porque se prende en todos los asados.

Carrito de choripán: le haría falta un baño.

Chupete caído: porque se levanta, se lava y se chupa.

Coche fúnebre: porque acompaña pero no entierra.

Conejo negro: no hay mago que lo haga laburar.

Escombro: donde está, molesta.

Esponja de baño: esta llena de pendejos y nadie sabe de quien son.

Factura: se entrega a quien paga.

Fernet Branca: es negra y amarga pero se cree la mejor del mundo.

Filo de Sartén: porque sirve únicamente para romper los huevos.

Fruta de plástico: no va a madurar nunca.

Fruta fresca: está listo para el cajón.

Gallina ordenada: porque vive acomodándose los huevos.

Genio: aparece inmediatamente al destapar una botella.

Gol en contra: porque lo hicieron sin querer.

Guardaespaldas: trabaja solo ante una amenaza de muerte.

Guiso de porotos: es candidato al pedo.

León: porque es el rey de los animales.

Luna: porque anda de cuarto en cuarto hasta que queda llena.

Mayonesa industrial: no tiene huevos.

Monet: de lejos se ve bien, pero de cerca es cualquier cosa.

Mosquito: para que deje de chupar hay que matarlo.

Motor de heladera: chiquito, negro y medio caballo.

Murciélago: porque duerme de día y chupa de noche.

Pañal de muñeca: nunca se ensucia.

Parrilla chica: le sobra carne por todos lados.

Recibo de sueldo: muchos la esperan y cuando la ven se decepcionan.

Sachet de leche: porque es difícil mantenerlo parado.

Sándwich de miga: está en todas las fiestas.

Satélite: se cree estrella, pero es un aparato.

Serrucho: siempre pone el diente pero nunca el lomo.

Terapia intensiva: no lo pueden ver ni los parientes.

Zapatillas Adidas: antes se la ponían los ricos, ahora cualquiera.

Arpía

Calificar de arpía a una mujer equivale a atribuirle la mayor perversidad y una fealdad que al mismo tiempo despierta temor y rechazo. Las arpías son aves quiméricas, crueles y sucias, con un rostro horrible de doncella y el cuerpo de ave de rapiña. En su Manual de Zoología fantástica, Borges recuerda que Ovidio las describe con "garras encorvadas y vientre inmundo, pálidas por causa de un hambre que no pueden saciar. Invulnerables y fétidas, todo lo devoran, chillando, y todo lo transforman en excrementos". Arpía -también lo dice Borges- en griego significa la que rapta, la que arrebata ( una idea que flota en la mente de muchos maridos que en los juicios de divorcio comparan con ese monstruo a quien pronto será su "ex"). El mito y el dicho prueban que el sexismo nació con el cosmos. No hay que olvidar que las furias y las parcas pertenecen también al género femenino.

Homa Barbacana

Los pájaros

"Los pájaros" es una de las películas mas conocidas del director británico Alfred Hitchcock. Está basada en un relato titulado "Les Oiseaux" de Daphne du Maurier, en el cual una familia es asediada sistemática y cruelmente por diversos pájaros. Natalie Kay "Tippi" Hedren es la actriz principal y la acompañan Rod Taylor y Suzanne Pleshette.

Tippi Hedren es la madre de la esposa de Antonio Banderas, Melanie Griffith.

Vean la cola abajo al fondo. Extensa introducción a cargo de Alfred H. y además episodios de la película.

Homa Barbacana

Desinformación

Silenciar interesadamente la verdad de lo que ocurre por medio de diversos procedimientos retóricos. En realidad se recurre a cuatro mecanismos generales:

1. Creación de dicotomías maniqueas o demonización: convertir al oponente en el diablo nos transforma a nosotros en Dios, y por lo tantos somos tan indiscutibles como él.
2. Utilización de términos de efecto placebo mentirosos en sí mismos pero que de tan repetidos adquieren el carácter de verdad o creencia; sirven como relleno impidiendo pensar con claridad o vedando desarrollar una opinión diferente o crítica sin hostilidad. Guy Durandin, experto en desinformación, define con claridad el fenómeno: “La existencia de palabras hace creer en la existencia de cosas y la propaganda al escoger palabras que utiliza, y al repetirlas, instala en los espíritus juicios de existencia así como juicios de valor”. En definitiva, se trata de la vieja receta goebbelsiana de que ‘una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad’ -lo que Jean Pierre Faye definió como ‘principio de creación de aceptabilidad’: algo que se multiplica exponencialmente, en eficacia e intensidad, a través de los medios de comunicación globales. La reiteración sobre las’ armas de destrucción masiva’ acabó instalando éstas, como una certeza, en el imaginario de las sociedades receptoras. Meses después, con reticencias, fue aceptándose su inexistencia pero ‘la existencia de palabras’ había hecho creer en ‘la existencia de cosas’. Y esta estrategia se completó instalando ‘juicios de valor’ mediante la denominación de sus acciones, como ya se viene haciendo desde hace dos décadas: la invasión de Panamá en 1989 se denominó ‘Causa Justa’; la de Somalia en 1992, ‘Restaurar la Esperanza’; Haití en 1994, ‘Rescate de la Democracia’, y así sucesivamente hasta la ‘Libertad Duradera’ desencadenada por el 11-S. La existencia lingüística de esos objetivos admirables hace creer en que esos son los objetivos reales y que, por tanto, se trata de operaciones militares admirables. Es lo que podría calificarse, tomando la definición de Alex Grijelmo, como “palabras teloneras del abuso y la agresión”. Otro ejemplo característico es la autodenominación ‘los aliados’ beneficiándose del prestigio que esa referencia tiene desde la II Guerra Mundial frente al totalitarismo y de la impregnación del cine estadounidense.
3. Simplificación conceptual. No se trata de explorar la realidad con sentido crítico, sino de maniobrar para hacerse con su control. El calificativo ‘cobarde’, por ejemplo, se generaliza para cualquier acción terrorista (aunque no sea el más apropiado para entender que diecinueve hombres hubiesen secuestrado cuatro aviones para estrellarlos contra centros simbólicos del poder) y, fuera del maniqueísmo intrínseco, es un uso característico del lenguaje destinado a eliminar la complejidad del asunto reduciéndolo al campo semántico de la masculinidad favoreciendo por contraste la aparición del “héroe”, que es, qué casualidad, el que habla. La simplificación es constante en grandes palabras como ‘Justicia’ o ‘Libertad’ que se manejan sin voluntad de profundizar en su significado e incluso ignorando muchas veces sus aplicaciones más profundas y amenazadas como la libertad de reunión o de prensa.
4. Empleo de palabras anestésicas o eufemismos. “Daños colaterales” enmascara la brutalidad y la arbitrariedad de la guerra para quienes la siguen a través de los medios desconociendo sus connotaciones. De forma semejante actúa el término “objetivos”, aunque se trata de una palabra más transparente por formar parte de la realidad cotidiana, caso característico de formulación de tipo abstracto, que propicia un distanciamiento de la violencia y neutralizar el factor humano de la compasión. Con una estrategia diferente pero lineal se usa ‘intereses vitales’generando una sugestión trascendental para difuminar lo que no son sino intereses materiales o económicos

Procedimientos también usados para la desinformación y manipulación de grandes conjuntos de personas o masas son la demonización, el esoterismo, la mentira, la omisión, la sobreinformación, la descontextualización, la analogía, la metáfora y el adjetivo disuasivo.

1. Demonización o satanización. Tipo de descontextualización que consiste en identificar la opinión contraria con el mal, de forma que la opinión del opinante quede así ennoblecida o glorificada. Hablar del vecino como de un demonio nos convierte a nosotros en ángeles. Las “guerras santas” siempre serán menos injustas que las guerras, a secas. Otro ejemplo: lo único que oímos a diario en las televisiones sobre Internet es lo lleno que está de pederastas, de piratas informáticos, de copiadores de software ilegales, de ladrones de música, de ladrones de cine, de ladrones de noticias, de ladrones de trabajos académicos, de ladrones de imágenes, de ladrones de ideas, de ladrones de copyright, de ladrones de…. Sodoma y Gomorra fueron una guardería infantil al lado de la red de redes. Para nada se menciona el intercambio global de ideas, la creatividad, el altruismo de los creadores de software libre, la generosidad de los internautas para con las injusticias, la solidaridad entre pueblos distantes, la amistad entre gentes separadas por miles de kilómetros… En definitiva, las grandes posibilidades de comunicación que ofrece este medio a unos precios “asequibles” (véanse las comillas) y que parece ser aterrorizan a los poderosos. Si añadimos a esto que Internet no ha resultado ser el negocio que ellos esperaban, pues la cosa empieza a estar muy clara: “Hagamos negocio por las buenas o por las malas. Empecemos regulando Internet”: la información se tiñe con la intención de quien la controla.
   
   El procedimiento es muy antiguo y han recurrido a él frecuentemente historiadores poco imparciales asociados al o a los que mandan, tengan la ideología que tengan. Véase por ejemplo lo que escribe el cronista real Pero Mexía sobre el levantamiento comunero contra Carlos V:

   Dos años y medio había, y aun no cabales, que el Emperador había venido a estos reinos y gobernádolos por su persona y presencia, y los tenía en mucha tranquilidad, paz e justicia, cuando el demonio, sembrador de cizañas, començó a alterar los pensamientos e voluntades de algunos pueblos y gentes; de tal manera que se levantaron después tempestades y alborotos y sediciones…

   Mexía, que poco después machaca “como digo, todo esto fue obra del demonio” arrebata, demonizando a los comuneros, las causas, más lógicas que infernales, que tenían para alzarse. Se presta especialmente a la demonización el tema del patriotismo en boca de “salvapatrias”, a causa del pathos que impregna determinados temas, y que emana de lo que Poliakov estudió como expresión colectiva de la necesidad paranoica de grandificar o magnificar al padre para divinizar al hijo. “Nuestros demonios familiares” fue expresión corriente durante el franquismo, así como la de “los enemigos seculares de la patria”. El doctor Johnson escribió que “el patriotismo es el último refugio de los canallas”.
2. El adjetivo disuasivo. Algunas palabras y expresiones no admiten réplica ni razonamiento lógico: son absolutamente contundentes y obligan a someterse a ellas. Su contundencia eclipsa toda posible duda: la constitución o la integración europea es, por ejemplo, irreversible. La misma aplicación tienen los adjetivos incuestionable, inquebrantable, inasequible, insoslayable, indeclinable y consustancial. Su maximalismo sirve para remachar cualquier discurso y crear una atmósfera irrespirable de monología. Además, según Chomsky, muchas de estas palabras suelen atraer otros elementos en cadena formando lexías: adhesión inquebrantable, inasequible al desaliento (incorrecto, ya que inasequible significa inalcanzable, inconseguible), deber insoslayable, turbios manejos, legítimas aspiraciones, absolutamente imprescindible... Lexías redundantes, como en “totalmente lleno” o “absolutamente indiscutible, inaceptable o inadmisible”.
3. El esoterismo. Tendencia al enigma y al oscurantismo en la expresión, que es sibilina, ambigua y enredada, cercana a las razones que ni atan ni desatan o bernardinas, de forma que cualquier interpretación es plausible y, por lo tanto, errada. Por ejemplo, es habitual entre los políticos hablar de las reglas de juego, pero nadie dice cuáles son; también se habla del marco institucional, pero nadie ha descrito ese marco; tampoco existe quien lleve el empadronamiento de las llamadas familias políticas, etc… Es frecuente el alargamiento de las construcciones verbales en forma de perífrasis verbales paralizantes, y fatigosas construcciones pasivas analíticas, y se usa además la hipérbole, la dilogía o disemia, la eufonía y el énfasis (dar a entender más de lo que se dice), recurriendo a hiperónimos. Las palabras del político, además, abusan del léxico abstracto, toman segundos acentos enfáticos al principio o en los prefijos y se alargan mediante procedimientos inútiles de derivación: ejercitar (y mejor, é-jercitár) por ejercer, complementar por completar, señalizar por señalar, metodología por método, problemática por problema… Son característicos los verbos ‘ampliados’ viciosamente con el sufijo –izar, como judicializar por encausar, criminalizar por incriminar, concretizar por concretar, sectorializar, potencializar, institucionalizar, funcionalizar, instrumentalizar, racionalizar, desdramatizar, ideologizar, sobredesideologizar, objetivizar... Algunos llaman a este frenesí por alargar las palabras sexquipedalismo.El lenguaje político ha llegado a ser bautizado como oficialés, a causa de su ininteligibilidad. La jerga burocrática cancilleresca incluso ha llegado a arrancar exclamaciones desabridas a políticos ante párrafos desalmados como estos:

Rúbrica de la disposición transitoria segunda. Se suprime la referencia a las tarifas de conexión para desarrollar el contenido resultante de la tramitación previa en el Congreso de los Diputados. Por último, también por razones de técnica legislativa, una disposición derogatoria que prevé expresamente la abrogación del Real Decreto Ley del que trajo origen este Decreto Ley.

La quimica del amor

Amor mio:

Ya sabes que me encanta compartir mis bienes y conocimientos contigo. Es por eso que me parece importante que te enteres de algo interesantisimo que acabo de saber.

Toma nota de lo siguiente: el etilbenzeno d10 99+ atomico % D{25837-05-2} C6D5C2D5 FW116.25 bp Fp 89ºF (31ºC) FT-IR 1 (2),1084C 5146,B,8 es un liquido irritante e inflamable. Es un componente empleado en la determinacion cromatografica o en la determinacion espectrometrica de masa de hidrocarbonos en la gasolina.

Espero que te haya resultado agradable enterarte y deseo que te resulte de utilidad cuando formemos nuestro hogar.

Te quiero mucho.

Homa Barbacana

PD: Se vende en ampollas de 1ml, 5ml o 10ml. En mi proximo correo te voy a hablar de la aleacion de zirconio-niquel que en polvo es un agente sospechado de cancerigeno. ¿Lo hubieras pensado?

Azares

No es lo mismo apostar en un casino en la mesa de blackjack, o en la ruleta, o a los dados, o a levantarse una mina en el bar. No es lo mismo apostar en un casino poco dinero o todo lo que uno posee. El casino casi siempre gana y uno casi siempre pierde. La gran diferencia estriba en darse cuenta, antes de entrar, que los patrones del casino, ya han descubierto anticipadamente  el modo de esquilmar a los incautos. Y religiosamente le dan la bienvenida a los incautos que acuden porque de tiempo en tiempo alguno que otro afortunado demuestra lo que es propio de una conducta irracional. Las conductas racionalmente tramposas son castigadas equitativamente de acuerdo a un código mafioso que trata de desincentivar prácticas tan poco lucrativas para los patrones del establecimiento. En el juego de las religiones sucede más o menos lo mismo. Hay un casino en el cual nadie gana porque hasta el día de hoy se premia a todos los jugadores anticipadamente advirtiendo que se continúa pagando la deuda del casino con las ganacias impagas de generaciones anteriores que ya no están en este mundo. O sea que pagan sin culpa hasta que los acreedores sigan manteniendo la fe en un pagadiós que que se digne enviar a su profeta a cancelar la deuda en tiempo y forma. Mientras tanto los patrones recaudan sin cesar tanto en Medio Oriente como en América y en cualquier otro lugar del mundo a su alcance. El casino sigue viviendo de recaudaciones temporales sin apuros intemporales. Porque Ud. ya lo ve, adonde vayan no pagan tributo. Y sus apostadores son los elegidos por la patronal. Otro casino ha descripto inmejorablemente y de modo lujurioso el paraíso que se dedica a los ganadores de los premios a la dedicación vitalicia a apostar sus fortunas en nombre de a la que mejor te parezca. Allí, entre huríes de generosas sexualidades y otras drogas concuspicentes se realizará el pago de una vida desierta con pocos oasis de diversión. Casi casi como el de vivir en un hotel en las dunas de Las Vegas. 
Otro casino en cambio tiene un gerente romántico nombrado desde hace mucho tiempo por el dueño.  Dueño que jamás se tomó el esfuerzo de definir los premios que allí se ganan. Al parecer los premios no existen. Lo que sí se sabe es que el dueño en algún momento tuvo la necesidad de enviar un representante al desierto crediticio de modo de convencer a los apostadores de que era imposible que un camello pasara por el ojo de una aguja, o de que los premios se reservaban para los pobres que no apostaran lo que no tenían, o que a los idiotas se les daría un ticket de consumo para acceder al patio de comidas del subsuelo, y otros muchos premios consuelo para los que apostaran lo poco que tuvieran en el esfuerzo de construcción de barrios cerrados todo terreno (desde el tipo catacumba hasta el tipo vaticano y hasta el actual tipo country).  Hay además otros casinos en los cuales el premio no es fijo y depende mucho de lo que el apostador valore. Se los denomina Asiáticos. Lo que sí es cierto para estos casinos es que no pagan en especias ni en dinero. Privilegian las mesas de casino sin fichas, las mesa de dados sin dados, las mesas de cartas sin cartas, la ganadería sin vacas, la silvicultura sin árboles, y la agricultura con mucho arroz y con curry, los templos con campanas y mucho om y chiquilines devenidos en la mas estupida elección dirigencial, además de nirvanas y otras huevadas circunstanciales. Como verán hay muchos casinos para todos los gustos. Y el empleo de protector solar no es demasiado importante para el que toma baños de luna.

Homa Barbacana 

Recomiendo visitar este sitio web

http://www.marcoslopez.com/

Seguramente algo del contenido los va a sorprender.

Homa Barbacana

La dieta del Carbono-Flúor-Potasio (CFK)

Desde fines de 2007 a los argentinos se nos trata de aplicar la dieta del Carbono-Flúor-Potasio, o dicho en argot químico la dieta CFK.

No deja de ser una dieta muy imaginativa, sucesora de la dieta Nitrogeno-Carbono-Potasio (NCK), aunque menos agresiva para la salud.

El reemplazo del nitrógeno por el flúor en la fórmula se ha debido a la desaparición del enlace NC y su reemplazo por otro enlace CF en una muestra que se replicó desmesuradamente en un disco de Petri de los laboratorios de un pequeño hospital del Calafate.

Ventajas de la dieta CFK: 

Ninguna en dosis diarias normales.

Efectos secundarios:

Muchos.

Desventajas de las dietas NCK y CFK:

Baja las barreras éticas y ayuda a mentir descaradamente.

Promueve la agresión entre pares, sobre todo los de menor valencia.

Provoca adicciones.

Estimula la verborragia sin sentido.

Es muy subsidiaria pero poco solidaria.

Genera aburrimiento en una parte mayoritaria de la población estudiada y/o entusiasmo entre los creyentes de los beneficios que otorga el potasio.

Homa Barbacana 

La lección de anatomía

Foto: Marcos López

El siguiente resumen filosófico incursiona en áreas de la medicina poco exploradas y observadas desde un ángulo poco frecuente. Pertenece en parte al maestro César Bruto.

César Bruto

Bruta lección de anatomía

Las partes más famosas del cuerpo humano han sido: 

El Talón de Aquiles, la nariz de Cleopatra, las piernas de la Mistinguette , la palma de Mallorca, el pie de Atleta, la mano de bleque, el ojo del amo, la cara de Piedra, el pelo de zonzo, la Garganta del Diablo, el ojo de la tormenta, la nuez de Adán y el culo del mundo. (Además, como diría Landrú, del codo de Dorrego). 

César Bruto, experto en el tema, explicaba que el abdomen es la parte situada entre el tórax y la pelvis, de gran utilidad para guardar un montón de órganos que no podrían estar en otro sitio. 

De la parte de afuera, lo más interesante que tiene el abdomen es el ombligo, que lleva siempre una persona alrededor. Eso sin despreciar los ya mencionados tórax y la simpática pelvis, sobre todo cuando la vemos en determinados cuerpos femeninos.

Hemos avanzado mucho en esta materia y dentro de poco estaremos en condiciones de obtener la estructura genética de una buena persona. Todavía no se sabe seguro cuando ocurrirá, pero será sin duda antes que hayamos definido qué es una buena persona.

No sólo la ingeniería genética ha progresado. También los trasplantes, aunque los especialistas aún no han sido capaces de hacer de tripas corazón. 

Los cardíacos no son gente de buen corazón y éste es un órgano que cuando suena, para toda la orquesta. Observemos que el corazón trabaja mientras la vesícula se la pasa haciendo cálculos. Pero no se preocupen por el corazón, les va a durar toda la vida. 

Sabemos que el hombre que tiene corazón de oro, músculos de acero, voluntad de hierro y pies de plomo, puede especializarse en mineralogía, y al de cabeza de chorlito, cara de perro, vista de lince y estómago de avestruz, le va a resultar conveniente dedicarse a la zoología.

No es fácil saber mucho sobre medicina, más aun considerando la cantidad de órganos que hay, pero nos consta que el que pierde el ojo derecho tiene la mirada siniestra, que los especialistas en enfermedades nerviosas no tienen pacientes, que los dermatólogos van derecho al grano y que si el cerebro fuera tan simple para comprenderlo, nosotros seríamos tan simples que no nos podríamos comprender. 

Sin embargo, los no iniciados en el arte de Hipócrates, algo hemos avanzado. 

No ignoramos que una hemiplejia es grave según del lado que se la mire y que el lugar más seguro para encontrar una mano que nos ayude, es en el extremo de uno de nuestros brazos.

Siempre nos quedan algunas dudas, por ejemplo: 

¿Cómo harán los médicos chinos para diagnosticar la ictericia? ¿Cómo se presenta la palidez en los enfermos africanos?

En los últimos tiempos hemos aprendido varias cosas: Las várices son venas que se quieren hacer ver, que la vejez es mejor que estar muerto y que la definición de enfermo terminal puede provenir de terminar mal.

Además un descubrimiento trascendente: todo aquello que el médico no consigue curar se llama virus, que viene a ser el hijo del matrimonio formado por un microbio y la nada. 

En definitiva la vida es dura y no dura. Viene a ser una sucesión de agujeros. El último con tapa. Vivamos todos los días como si fuera el último, alguna vez lo será....

Biografía de César Bruto

Nacido en 1905, su primer oficio fue el de carpintero hasta que un pequeño accidente lo obligó a cambiar de rumbo. Fue Conrado Nalé Roxlo quien le dio su primera oportunidad en el periodismo, sumándolo al equipo de colaboradores permanentes del diario Crítica. Tras varios años de entrenamiento, el humor fue ganando espacio definitivo en su escritura. A partir de la década del 30 fue colaborador y director de algunas de las publicaciones más leídas de la Argentina: Mundo Argentino, Aquí está, El Mundo, Patoruzú, Cascabel,Rico Tipo, Satiricón, Leoplán, Vea y Lea, Clarín. Ya en la década del 40 comienza a editarse la revista Cascabel y allí publica por primera vez el personaje que lo llevará a la fama. Se trata de César Bruto, redactor iletrado que le sirve al autor para ejercer con fuerte desparpajo distintos registros culturales desde una perspectiva analfabeta. Bajo su firma no ha dejado género sin parodiar: la historia, la crítica de cine, la autobiografía, el periodismo, la poesía gauchesca, la lírica del tango, la medicina e incluso las fábulas con aires a Esopo son algunos de los matices de su paleta, siempre punzante, siempre ejercida desde la periferia.
Según cuenta el propio Warnes, la aparición inaugural de su personaje se debió a una sequía de ideas. Le habían encargado un editorial, no se le ocurría nada y entonces presentó un texto plagado de errores ortográficos y gramaticales atribuidos al hijo pequeño del redactor, que supuestamente se encontraba enfermo. La ocurrencia gustó mucho al director de la revista y el personaje, del que Warnes ya no se separaría, encontró un lugar permanente en la publicación. Desde el primer número, César Bruto fue ilustrado por Oski.
Sus trabajos en dupla con el famoso dibujante, que se extienden por más de dos décadas, continúan en Rico Tipo, tras el cierre de Cascabel, donde juntos hacen el "periódico" Versos y Notisias (sic), desopilante sección de un humor que pulsa la cuerda de, entre otras, corrientes tan aparentemente distantes como el costumbrismo y el surrealismo. Colabora también en muchas otras publicaciones, entre las que se cuentan las revistas Vea y lea y Tía Vicenta, o el diario Clarín.
En Rico Tipo también publica como Napoleón Verdadero las Historias de Lío Tras Lío, historias que a través de un reino imaginario le permiten reírse de los dislates de la política de su propio país y, por qué no, de cualquier otro.
En la misma cuerda política, escribe a partir de 1960 y durante 10 años los guiones del programa televisivo de Tato Bores.
Muere en Buenos Aires el 2 de julio de 1984.
Fuente: Wikipedia

Conociendo a Alejandro Dolina

 

Biografía y obras destacadas de Alejandro Dolina

• Nace: 20 de mayo de 1949
• Lugar: Baigorrita, Buenos Aires, Argentina

Biografía: Poeta, escritor y animador argentino. Desde su adolescencia estudió música y literatura, teniendo un fugaz acercamiento a la Facultad de Derecho. En 1970 inició su carrera Alejandro Dolina como redactor publicitario, publicando artículos en la revista "Satiricón", un mensuario de humor, clausurada por la entonces presidenta Isabel Perón. Alejandro Dolina pasó a escribir para la revista "Humor", donde inventó una mitología centrada en personajes del barrio porteño de Flores (Ciudad autónoma de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina), donde aparece el Ángel Gris, su personaje más emblemático. Posteriormente esas historias fueron publicadas en el libro "Crónicas del Ángel Gris" en 1987 y más tarde transformadas en un musical. Con el advenimiento de la democracia en 1983, Alejandro Dolina comenzó a trabajar en la radio como conductor de un programa que tuvo diversos nombres hasta llegar a "La venganza será terrible", un clásico de la radiofonía del Río de la Plata. Alejandro Dolina hace referencias recurrentes al amor, las mujeres y en especial al amor frustrado.
También escribió "Todo lo que me costó el amor de Laura" y "El bar del infierno".

Frases de Alejandro Dolina

Todo lo que hacen los hombres lo hacen para levantar minas.

Aprendan a soñar los que se contentan con sacar la lotería. . .

No hay sueño mas grande en la vida que el sueño del regreso. El mejor
camino es el camino de vuelta, que es también el camino imposible.

Sólo los sueños y los recuerdos son verdaderos, ante la falsedad engañosa de lo que llamamos el presente y la realidad.

Cada mujer que pasa frente a uno sin detenerse es una historia de amor que no se concretara nunca.

Cualquier cosa es preferible a esa mediocridad eficiente, a esa miserable resignación que algunos llaman madurez.

El amor depara dos máximas adversidades de opuesto signo: amar a quien no nos ama y ser amados por quien no podemos amar.

El universo es una perversa inmensidad hecha de ausencia. Uno no está en casi ninguna parte.

No se puede ser artista si no se ha perdido algo, los poemas de amor
satisfecho aparecen como una compadrada de mercaderes afortunados..
En el amor no existe el libre albedrío, nadie puede decidir de quién va a enamorarse.

Hay para cada hombre una mujer, una sola, que reúne todas las virtudes
que ese hombre sueña....Pero el destino ha decidido que nunca jamás se
crucen los caminos de ningún hombre con la mujer que para él fue
concebida.

Las aventuras verdaderamente grandes son aquellas que mejoran el alma de quien las vive.

Siempre es recomendable recorrer la vida a contramano.

La única verdad es la película que yo te cuento - PinK House Light & MagiK

PinK House Light & Magik la productora de los disparates, mentiras, dislates, derroches, manipulaciones y decepciones más importantes del Mercosur homenajea a un gran excompetidor caído en desgracia.

Homa Barbacana

La murga de la argentina triste

¡Rataplán, rataplán, rataplán!
¡Pum, pum, pum!

Aquí llega la murga argentina,
la de la argentina triste,
escuchen todos quienes somos:

¡Rataplán, rataplán, rataplán!
¡Pum, pum, pum!

Delincuentes libres e inocentes presos.
Usurpadores sin armas y policías violentos.
Ministros a los que toman por estúpidos y ciudadanos mentirosos.
Banqueros drogados y pibes chorros.

¡Rataplán, rataplán, rataplán!
¡Pum, pum, pum!

Payasos de sotana y obispos de circo.
Pescadores mediáticos y predicadores de Mar del Plata.
Brujos de caballería y capitanes africanos.
Relojeros marroquíes y musulmanes suizos.

¡Rataplán, rataplán, rataplán!
¡Pum, pum, pum!

Comerciantes empedernidos y fumadores agiotistas.
Chacareros chupasangres y usureros oligarcas.
Filósofos destituyentes y periodistas chupamedias.
Jubilados adinerados y futbolistas en la miseria.

¡Rataplán, rataplán, rataplán!
¡Pum, pum, pum!

Modelos desnutridas y nenas prostituídas.
Empresarios piqueteros y sindicalistas ricos.
Tercerizados codiciosos y gerentes hambreados.
Funcionarios desilusionados y contribuyentes cagatintas.

¡Rataplán, rataplán, rataplán!
¡Pum, pum, pum!

Señores del desgobierno y la oposición,
nosotros les preguntamos:

¿Tienen sal en el salero?
¿Tienen tinta en el tintero?
¿Tienen sopa en el caldero?
¿Tienen mierda en el balero?

Aquí se va la murga argentina,
la murga de la argentina triste,
pero escuchen todos:
esto no se acaba, por ahora.
Existe también una murga argentina,
pero de la argentina alegre. 
Vuelvan cuando quieran.

Homa Barbacana

De por qué soy un pésimo optimista

OPTIMISMO Y PESIMISMO

 El tipo se hace pesimista, por lo general, a fuerza de ir viendo lo que les pasa en la vida a los optimistas.

Hay un optimismo capaz de producir pesimis­mos: y es el de los optimistas que enajenan el presente, que desatienden la hora en que se vive a fuerza de anticiparse un futuro prodigioso de esa hora.

Aspirar a la plenitud es un modo de conspirar contra ella. Quien aspira a mucho, en efecto, siempre se siente defraudado por lo que pudo, luego, conseguir.

Cada hora de la vida tiene una riqueza, un significado y un sentido. Cuando el tipo no apro­vecha esa riqueza, no advierte ese significado, no entiende ese sentido, ha sufrido una pérdida que ya con nada podrá compensar.

No es optimismo auténtico el de quien espera confiado a que la realidad llegue a tener el tama­ño de sus sueños: lo es, en cambio, aquel capaz de vivir su sueño como una realidad.

Esperar a que una ilusión se realice, es una falta de respeto para con la ilusión.

Esperar a que se transforme en una cosa que pueda tocarse o guardarse en el cofre-fort o po­nerse en la heladera, es quitarle a la ilusión sus valores más ciertos y su gracia más diáfana y su gloria más pura.

Es confundir a la ilusión con un pagaré. Dicen los pesimistas que no puede haber felici­dad completa, porque están aburridos de ver la decepción de los optimistas que creían que podía haberla.

Pero es que la felicidad no es nunca una cosa hecha: se va haciendo.

No se trata de que el tipo piense, edificado, en que llegará a ser feliz: se trata de que, lúcido, vaya siendo feliz.

A cada momento el tipo está llegando a algo. Lo malo es que no se da cuenta.

Nada de lo que pasa, pasa. Todo se hace nuestro.

Y el tipo, que siempre quiere apoderarse de todo ¡nunca sabe ser dueño de nada!

La felicidad no puede estar al fin de ningún ca­mino: debe ir estando en el camino.

No es, nunca, una cosa hecha: es intención y referencia, es conciencia y fe.

No busca el camino hacia una cosa: se hace, entre las cosas. un camino. . .

Todo momento es algo, todo paso es una deci­sión.

Cada latido es un regalo.

Por no haber entendido eso tuvo que confesar, allá en sus años viejos, la Marquesa de Sevigné:

__" ¡Qué feliz era yo en aquellos tiempos en que era infeliz...!”

Wimpi

Arthur García Nuñez —Wimpi—
(1905 / 1956), humorista, guionista, y periodista nació en Montevideo. Trasladado con su madre a Buenos Aires, estudió en el Colegio Nacional Mariano Moreno e ingresó en la Facultad de Medicina de Buenos Aires.

Abandonó la carrera de medi- cina para viajar a la provincia de Chaco en busca de aven- turas. De regreso en Montevideo fue redactor de El Imparcial y El Plata. Tanto en el medio gráfico como en la radio ganó prestigio en su actividad periodística.

Su aparición en Buenos Aires en 1946 es un verdadero suceso, amparado en un trabajo lúcido y vivaz. El gusano loco y Los cuentos del viejo Varela, fueron los únicos libros publicados de Wimpi, producto de sus propias vacilaciones.

Pero su gran éxito lo constituiría el programa radiofónico Ventana a la calle (1951), en el que impone su particular estilo mediante charlas de contenido espiritual y mundano salpicado con un humor especial.

Las diferencias entre cultura y saber, la felicidad, el amor propio, las limitaciones del “tipo”, denominación que en su particular imaginario adquiere la humanidad, la incidencia de la guerra en el hombre, son algunos de los temas que en forma amena y profunda disfrutaban sus “radioes- cuchas”.

Su rígida autocrítica lo llevó a destruir otras obras de su producción, y acaso el mismo destino pudieron haber seguido: La taza de tilo, Ventana a la calle, Cartas de animales, Viaje alrededor de un sofá, Vea amigo, La risa, Los cuentos de Don Claudio Machín, El fogón del viejo Varela y La calle del gato que pesca.

Paradójicamente su inesperada muerte los salvó de ese destino. El 9 de setiembre de 1956, inesperadamente, falleció en Buenos Aires. Estas obras, justo reconocimiento, fueron publicadas póstumamente en virtud del afecto y respeto profesional de quienes lo conocieron.

Hombre de espíritu vivo, destaca su obra por la frescura y el ingenio de sus personajes y en especial el humor deslumbrante que transmite.

The women of Amphissa

The festival known to modern scholars as the Oreibasia (whose name means "mountain running") took place during the winter months at Delphi. Official delegations from many cities including Athens came to this festival. Plutarch describes the rescue of a group of Thyiads who unwittingly wandered into the city of Amphissa in Phocis during a time of war, and exhausted by their frenzy, fell asleep in the marketplace. The women of Amphissa, fearing that harm would come to them, stood watch silently around them until they revived and could be given a hot dinner and safe conduct to the borders.

Painter: Sir Lawrence Alma-Tadema

"In order to define Art in connection with Industry I think it will be best to begin by trying to find out what Art is, and what is Industry. Art is as yet an unexplained expression of the human mind. Many lofty æsthetic explanations have been given of it, but none has been quite satisfactory to my mind ... I know it is all a question of sentiment, and I know also how impossible it is to give an adequate description of a sentiment, so that I will not try to define it more precisely for fear of losing myself altogether."
Sir Lawrence Alma-Tadema, born in the Netherlands, settled in England in 1869. He is the archetypal Classicist painter. He was a member of London's high society and his circle of friends included both the young Winston Churchill and the Prince of Wales. One of the most successful painters of the Victorian era, he produced over 400 paintings during his 60 year career.

After a visit to Pompei Alma-Tadema painted mostly domestic scenes of ancient Greece and Rome. He was criticised because his paintings were without complicated themes or moral lessons, but the critics and the public alike were in awe of his accurate archaeological detail. Alma-Tadema is especially known for his exquisite renderings of marble, silk, and precious metals.

He died in 1912, and was buried in the crypt of St Paul's Cathedral. Some of his many followers include John W Waterhouse, John Collier, and John W Godward. As the Victorian era ended, his work was denounced and his paintings became impossible to sell. After his death he fell into relative obscurity for many years.

 

"Who knows him well he best can tell
That a stouter friend hath no man
Than this lusty knight, who for our delight
Hath painted Greek and Roman.
Then here let every citizen,
Who holds a brush or wields a pen,
Drink deep as his Zuyder Zee
To Alma-Tad-
Of the Royal Acad-
Of the Royal Academee"

--song to celebrate the painter's knighthood in 1889. 

contributed by Gifford, Katya

Lección dada a un jorobado

A los predicadores les encanta demostrar en el púlpíto que la obra de Dios no tiene tacha.

La historia -que es europea, probablemente francesa- cuenta que a un jorobado, escuchando al predicador, se le hacía difícil creerle. Un día lo espero a la salida de la iglesia y le dijo:

-¡Usted pretende que Dios lo hace todo bien, pero mire cómo me hizo a mí!

El predicador lo examinó un instante y le contestó:

-Pero amigo mio, ¿de qué se queja? Está muy bien hecho para ser un jorobado.

Con la frente marchita

Sentados en corro

merendábamos besos y porros

y las horas pasaban deprisa

entre el humor y la risa.

Te morias por volver

"con la frente marchita" cantaba Gardel

y, entre citas de Borges, Evita bailaba con Freud.

Ya llovió desde aquel chaparrón hasta hoy.

Iba cada domingo a tu puesto del Rastro a comprarte

carricoches de miga de pan, soldaditos de lata,

con agüita del mar andaluz quise yo enamorarte

pero tu no querías más amor que el del Río de la Plata.

Duró la tormenta

hasta entrados los años ochenta

luego el sol fue secando la ropa 

de la vieja Europa.

No hay nostalgia peor

que añorar lo que nunca jamás sucedió

"mándame una postal de San Telmo, adiós, cuidate"

y sonó, entre tu y yo, el silbato del tren.

Iba cada domingo a tu puesto del Rastro a comprarte

carricoches de miga de pan, soldaditos de lata,

con agüita del mar andaluz quise yo enamorarte

pero tu no querias mas amor que el del Río de la Plata.

Aquellas banderas

de la patria de la primavera

a decirme que existe el olvido

esta noche han venido.

Te sentaba tan bien

esa boina calada al estilo del Che,

Buenos Aires es como contabas, hoy fui a pasear

y al llegar

a Plaza de Mayo

me dió por llorar

y me puse a gritar ¿dónde estás?

Y no volví más

a tu puesto del Rastro a comprarte 

corazones de miga de pan, sombreritos de lata

y ya nadie me escribe diciendo "no consigo olvidarte,

ojalá que estuvieras conmigo en el Río de la Plata.

Joaquin Sabina, "Con buena letra"

Joaquín Ramón Martínez Sabina, cantautor y poeta español, (1949- )

Joaquín Ramón Martínez Sabina nació en Úbeda (Jaén) el 12 febrero de 1949, más conocido como Joaquín Sabina. Hijo de un comisario de policía. Con 14 años comenzó a escribir poemas y a componer música en una banda formada por amigos, los Merry Youngs, que se dedicaban sobre todo a versionar a cantantes de rock como Elvis Presley, Chuck Berry y Little Richard. Cursó el bachillerato con las monjas Carmelitas y los sacerdotes Salesianos, en una época en la que escribía versos y leía a Fray Luis de León, Jorge Manrique y José Hierro mezclados con Proust, Joyce y Marcusse.
En 1968 parte a Granada a estudiar Filología Románica. De ideología de izquierdas, se relaciona con movimientos contrarios al régimen Franquista. Ya en el 1970, comenzó a colaborar con la revista “poesía 70″, compartiendo páginas con Luis Eduardo Aute o Carlos Cano. En ese mismo año lanza un cóctel molotov contra una oficina del Banco Bilbao, en protesta por el Proceso de Burgos, por lo que se ve obligado a exiliarse. Sin embargo, no le será fácil salir de España porque no tiene pasaporte. En esos días conoce a un hombre, Mariano Zugasti, quien tras sólo unas horas de conversación le cede el suyo. Con nombre falso, Sabina pone rumbo a Londres.
Allí escribe sus primeras canciones y organiza un cineclub con las películas de Luis Buñuel, prohibido entonces en la España franquista. Allí montó polémicas obras teatrales como “La excepción de la regla”, de Bertolt Brecht y “El cepillo de dientes”, de Jorge Díaz. En 1975 publicó el libreto de canciones “Memorias del exilio”, y comenzó a abrir conciertos para Paco Ibáñez, Lluís Llach, Pi de la Serra y Elisa Serna, ante la colonia de exiliados ingleses, para más tarde producir la banda sonora de la serie “The last crusade”.
En el año 1977, tras la muerte de Franco, consigue volver a España. En ese mismo año se casa por primera vez con Lucía, una chica argentina que conoció durante su exilio. No fue un matrimonio real, puesto que el enlace se celebró con el único propósito de conseguir permiso para salir a dormir fuera del cuartel durante el servicio militar que se había visto obligado a hacer. Posteriormente ha mantenido relaciones con varias mujeres, siendo la más notable Isabel Oliart, con la que tuvo dos hijas, Carmela y Rocío.
En 1978 se instala en Madrid con su mujer y edita su primer elepé, “Inventario“. Al año siguiente comenzó a cantar en el café “La Mandrágora”, junto a Javier Krahe y Alberto Pérez, lugar al que acudió Fernando García Tola y los invitó a su programa “Esta Noche”. Tras publicar su primer disco, Inventario, Sabina cambia de estética y trata de borrar su opera prima de la faz de la tierra. Abandona el perfil de cantautor comprometido setentil y adopta una imagen rockera, más contemporánea. El éxito de sus sucesivos trabajos le hacen ganar fama, tanto a nivel nacional como en varios países de Latinoamérica.
En 1999 publicó “19 días y 500 noches”, disco que vendió más de medio millón de copias en España y que le hizo ganar cuatro de los Premios de la Música de la SGAE del año 2000, además del Premio Ondas a la mejor canción. En 2002 sale a la venta el libro “Con buena letra”, que incluye ilustraciones y las letras de todas sus canciones y el disco “Dímelo en la calle”, al que la crítica considera como uno de los álbumes más importantes de ese año, y que se dio a conocer con el single “69 punto G”. El levantamiento zapatista en Chiapas, México, el 1 de enero de 1994, tuvo un impacto importante en su vida. En su álbum Dímelo en la calle incluyó un tema escrito parcialmente por el portavoz del EZLN, el Subcomandante Marcos, titulado “Como un dolor de muelas”.
En verano de 2001, tras la publicación ese mismo año del álbum “Nos sobran los motivos”, sufre un leve infarto cerebral, que puso su vida en peligro. Aunque pocas semanas más tarde se recupera sin sufrir secuelas físicas, el incidente influye en su forma de pensar. Dos años después cancela la gira del álbum “Dímelo en la calle” argumentando problemas en las cuerdas vocales, posteriormente se descubre que se trataba de una excusa. Durante 3 años sufre una depresión, durante la cual reduce enormemente su actividad musical pero potencia enormemente su faceta literaria como poeta. Su último disco, Alivio de luto (2005), marca el fin de esta depresión y junto con su regreso a la carretera con la “Gira Ultramarina” ha supuesto el retorno del artista después de más de 3 años de inactividad, durante esta gira se rodeó en el escenario de Pancho Varona, Olga Román, Antonio García de Diego y Pedro Barceló. En el año 2006 comenzó con su nueva gira “Carretera y top manta” que empezó en Gijón y que le llevará por gran parte de la geografía española.
El director de cine vasco Juanma Bajo Ulloa ha sido el encargado de dirigir algunos de sus videoclips.

Curiosidades
En Londres fue squatter durante un año, cuando vivió en una casa “okupada” ubicada frente a un circo londinense.
Tiene 2 hijas, Carmela (1989) y Rocío (1991).
Su padre, comisario de policía, le detuvo a los 19 años por pertenecer al Partido Comunista.
En 1974 actuó ante George Harrison, quien celebraba su cumpleaños en un bar local llamado “Mexicano-Taverna”. El ex beatle le dio una propina de 5 libras
En 1980 Bob Dylan le prohibió tocar la versión paródica que hizo de su tema “Man Gave Names to All the Animals, que Sabina llamó Con su bikini.
La canción Pongamos que hablo de Madrid fue también grabada por Antonio Flores y alcanzó el número 1 en los 40 Principales.
El cantante Valderrama (hijo de Juanito Valderrama) le dedicó la canción Ahora te toca a ti en homenaje a su voz cenicienta y sus letras mordaces.
Su mejor amigo se llama Paul Tejeda y vive en Lima. Su larga relación data desde hace muchos años y aparentemente es considerado una inspiración para el cantante andaluz.
Es hincha del Atletico de Madrid y del Inter de Milán.

Discografía
Inventario (1978)
Malas compañías (1980)
La mandrágora (Javier Krahe, Joaquín Sabina, Alberto Pérez) (1981)
Ruleta rusa (1984)
Juez y parte (Joaquín Sabina y Viceversa) (1985)
En directo (Joaquín Sabina y Viceversa) (1986)
Hotel dulce hotel(1987)
El hombre del traje gris (1988)
Mentiras piadosas (1990)
Física y química (1992)
Esta boca es mía (1994)
Yo, mi, me, contigo (1996)
Enemigos íntimos (Sabina y Páez) (1998)
19 días y 500 noches (1999)
Nos sobran los motivos (Sabina y Cia) (2000)
Dímelo en la calle (2002)
Diario de un peatón (2003)
Motivos de un sentimiento (2003)
Alivio de luto (2005)

Libros
De lo cantado y sus márgenes (1986). Poesías basadas en su disco Inventario.
El hombre del traje gris (1989). Partituras.
Ciento volando de catorce (2001). Libro de sonetos.
Con buena letra (2002). Recopilación de letras
Esta boca es mía (2005). Recopilación de versos satíricos publicados en la revista Interviú.
Con buena letra 2 (2005). Recopilación de letras.

¿Quien es?

Las ayudas son innecesarias para alguien tan desconocido.

Homa Barbacana